Category: 專欄
【蕭良嶼】324那夜，我在現場
我記得 2014 年的三月，晴朗、溫暖。每一晚，比示威學生年紀稍大點的成年人，會在巷子守夜，保護孩子們不受攻擊。其中幾名自發守衛壯丁是認識的朋友，我還記得他們下班後揹著裝了電腦的後背包打個照面就走進夜色，那遠去的身影沒有雨衣，所以我記得天氣晴朗。
【陳竹奇】作為弱者的詹益樺與作為強者的詹益樺
林茂生、林連宗、林宅血案游阿妹、林亮均、林亭均及陳文成，所有受害者均是國家暴力的犧牲品，他們無力抵抗，在國家暴力的面前，他們是弱者。 詹益樺面對國家的暴力，他試圖超越了所有犧牲者，他不再甘於當一個國家暴力的犧牲者。他要奪回自己生命的主導權，向不公不義的政權宣告，用行動捍衛自己的尊嚴。
【張烽益】建構台灣本土社會研究的彗星──《不待黃昏的貓頭鷹：陳紹馨的學術生命與台灣研究》讀後感
筆者剛剛閱讀完政大社會研究所鄭力軒教授，在去年底出版的新書《不待黃昏的貓頭鷹：陳紹馨的學術生命與台灣研究》之後，解開我心中很多疑惑，讓我對於社會學，甚至人類學、民俗學在台灣的發展脈絡有了更清晰的圖像。 筆者認為這本書其實作者藉由陳紹馨這位橫跨日本、國府接收、美援這三個時期的社會學家的學術發展脈絡，進行了台灣社會學的社會學分析，他坎坷的學術生命，也正反映了台灣社會學發展的崎嶇與斷裂。
【何澄輝】從困龍索到困龍網 —— AUKUS印太和平關鍵發展
澳英美三方安全伙伴協議（AUKUS）近期又有新的發展。根據《日經新聞》的報導，美國多位官員的透露，美國政府正與英國及澳洲政府針對 AUKUS 國家與日本的合作進行討論。如果這一消息屬實，則這將是該三方安全伙伴協議一大突破性進展。過去，AUKUS 被視為是既有的五眼聯盟的印太地區加強版，突破過去彼此集中在情報分享的這一侷限領域，而進一步涉入有關安全態勢的積極規劃與建設。
【呂昱】「白色恐怖記憶日」 急迫且必須的文化運動
眾多發起人期許「白色恐怖記憶日」( 非假日 ) 的設置，能深化歷史意識，讓世世代代認識白色恐怖的錯誤與不正義，讓悲劇不再重演；白色恐怖受難者蔡寬裕、呂昱和陳列分別致詞，其中呂昱大聲疾呼，面對歷史記憶的消失、藝術轉譯的庸俗化，白色恐怖記憶日作為台灣文化運動的起始，是急迫且必須要的。
【斯坦】獨裁政權「毒」你千遍不厭倦
1957 年德國法蘭克福，有一個中年男子早上到了一間很忙碌的咖啡廳。雖然餐廳很陌生，但是歐洲咖啡廳的味道卻很熟悉，他點了一杯黑咖啡，服務人員態度很好，雖然他講德文的時候有一點口音，但大致上聽得懂他要什麼。男子看著外面繁忙的法蘭克福街道，邊喝了他的第一口咖啡。喝完咖啡之後他喘不過氣，想尖叫也叫不出來，過了幾秒就直接倒在地上了。咖啡廳的人馬上叫了救護車⋯⋯。
【陳竹奇】讓野百合再次推動轉型正義——去除中正紀念堂的威權象徵
蔣中正在中國有其貢獻，在台灣只有血腥鎮壓、獨裁專制的罪行。 陳竹奇以身為曾經參與野百合學運的一分子呼籲：政府應將「國立中正紀念堂」更名為「國立野百合紀念堂」；編列預算重新製作野百合塑像，放置在廣場上以資紀念；每年定期舉辦以「台灣的民主化」為主題的學術研討會；廢除以蔣中正總統肖像為圖案的新台幣硬幣，去除威權象徵。
【Lizard的海底影院】轉型正義的史詩借鏡 ──《沙丘：第二部》
在丹尼維勒納夫（Denis Villeneuve）要處理的這部小說《沙丘》裡，卻是涉及星球與星球間的距離。這部由法蘭克赫柏特（Frank Herbert）上世紀六〇年代構思的作品，到了今日在第三次轉換成大銀幕後，給觀眾的是無以倫比的震撼。這不是星際大戰，因為星戰講求的是星際遊俠的精神、是在講對抗極權的反抗軍男男女女，還有那神祕莫測的原力平衡，而《沙丘》講述的故事卻是關於一個少年英雄如何在對抗黑暗中走入黑暗。
【陳竹奇】野百合也有春天
1991 年發生在三月的野百合學運紀念日又快到了。影史上第一部關於野百合學運的電影是「男朋友、女朋友」，透過這部電影的回顧與賞析，讓我們回顧一下野百合學運裡面，除了政治改革的訴求之外，關於人的自由這個課題如何蘊藏更豐富的主題與內容值得探索。
【殷惠敏】那片流著奶與蜜的土地，為何充滿血腥？
今年 1 月 27 日是猶太人遭到納粹「大屠殺」（holocaust）的紀念日，可是紀念氣氛卻很黯淡。BBC 記者訪問一位當年的浩劫倖存者，他神情黯然地說，猶太人過去在歷史上遭遇過許多困難橫逆，最終也都能挺過去。為什麽他要這樣說呢？這一回，能挺得過去嗎？國際氛圍對以色列顯然非常不利。
