2025 年適逢二戰終戰 80 週年與蔣介石去世 50 週年，「519 行動組合」發起「2025 白色恐怖記憶祭」系列活動，並於 9 日舉辦「去世五十，除垢未盡」研討會，吸引超過 200 名民眾參與。

研討會邀請多位專家學者，從人權、司法、社會經濟、文化與外交五大面向，剖析蔣介石獨裁統治對台灣的影響。與會者中還包括「刺蔣案」主角黃文雄、政治受難者陳中統、作家陳列等人。

▌王美琇：與蔣介石算總帳，推動轉型正義不再忍受歷史錯亂

519 行動組合召集人王美琇表示，這場研討會不是為了紀念，而是要跟蔣介石的獨裁統治算總帳。因為有無數個在二二八跟白色恐怖時期，被蔣介石獨裁政權奪去生命、自由跟尊嚴的前輩、家屬們，我們必須給他們一個歷史的交代。也希望我們的後代子孫能 有一個清楚的歷史的認知，對於是非價值能夠清楚的辨識。 

王美琇舉例，以前的人不敢在電話中談政治，因為害怕被竊聽。家中長輩也時常告誡「囡仔人有耳無喙」，不要參與政治，這些都是白色恐怖帶給我們的陰影。蔣介石獨裁統治透過「文化控制」洗腦台灣人，講台語是卑劣粗俗的，讓我們在歷史中、在現實生活中感到自卑，以為自己矮人一截。

王美琇指出，台灣的民主自由在亞洲是前段班，可是我們的首都卻有一個紀念堂在歌頌崇拜蔣介石這個獨裁者。全國各地至今還有一千多座蔣介石銅像，每一個鄉鎮最重要的道路還是叫中正路。

王美琇質疑「如果德國到處都是希特勒路 ，德國人受得了嗎?」。但是這樣的價值錯亂，台灣人卻還繼續在忍受。

王美琇強調，歷史記憶傳承、轉型正義工程以及民主鞏固，這三者環環相扣。如果基礎做得不好，我們的民主就會搖搖晃晃。看到現今蔣介石的徒子徒孫盤據國會、膽大妄為，決定重新回來處理歷史記憶，同時加速推動轉型正義。這場研討會只是一個開始，未來 519 行動組合還會有更多活動。 

▌蔣介石阻礙台灣人權發展　吳豪人批：不請自來的天災，推向奴性體制

輔大法律系教授吳豪人指出，蔣介石是台灣人權發展史上的絆腳「石」，對台灣人而言 ，蔣介石就像是一場不請自來的天災。蔣介石隔絕了台灣與世界人權的同步發展，使得戰後的台灣人權發展嚴重落後，吳豪人強調，蔣介石的統治方式與普世價值背道而馳，將台灣推向了更為奴性的體制，只要作為蔣介石的奴才，就成為堂堂正正的中國人。

吳豪人批評，即使經過民主化、民進黨也完全執政，仍然缺乏對蔣介石政權的深刻認識和批判，台灣人作為蔣介石獨裁統治的被害人，想法應是「是不是應該不讓別人跟我一樣受害？」而不是「不敢抵抗也不敢批評」。

▌蔣介石干預司法　林政佑：從戒嚴常態化到「超越軍法的男人」

輔大法律系副教授林政佑以《蔣介石日記》勾勒蔣介石對戒嚴、反共與軍法連結的關係。他引用蘇彥斌研究指出，蔣介石核定過的政治案件，有較高機會被判死刑，出現「應即槍決可也」。除了任意更改審判決定，也可看到他嚴罰傾向。另外，蔣介石的意見也影響軍法官更加遵循上意，不符上意的相關人員將可能出事。

林政佑提到，蔣介石讓原本是例外狀態的戒嚴變成了日常化的長期狀態，並以軍法進行政治控制。蔣介石作為獨裁者，他的行政干預侵蝕了司法權，破壞權力分立，是「超越軍法的男人」。

以雷震案為例，從起訴前階段，蔣介石就已經介入；在馬正海案中，蔣介石不僅干涉罪名，也干涉量刑。與談的徐偉群教授強調，在轉型正義推動中，蔣介石要被究責是非常明顯的。

▌黨營事業是國民黨維持政權的關鍵　呼籲持續挖掘黨產真相

高雄科大科法所羅承宗教授指出，中國國民黨一直到 1994 年李登輝時期才完成社團法人登記，在此之前，國民黨不具法人資格，只能透過戒嚴、牢牢控制人事的方式，以黨股代表支配黨營事業。

羅承宗強調，國民黨師承共產黨的宣傳策略，因此黨營事業的最核心是文化傳播，包括中華日報、中央日報、中央通訊社、中廣、中影都是黨的宣傳工具要。

羅承宗表示，面對複雜的國民黨黨產問題，黨產會清查的能量相當艱辛，今日仍然遭到國民黨不斷地杯葛，藍白在立院砍掉黨產會九成的業務費。羅承宗強調，即便如此，一路走來對黨產的研究探討，都是靠民間自己努力。

立委沈伯洋也說明，黨產的問題在轉型正義中扮演重要的角色，在東歐、義大利也都面臨一樣的問題，但台灣的威權遺緒卻存在更久。

沈伯洋指出，雖然在黨產會努力下，好不容易稍微去除黨國幽靈，但是另外一個黨國「中國」，卻在趁機想要填補國民黨空缺的中國黨國價值，這是目前台灣面臨到非常重大的危機。

與談人傅馨儀律師則提到，黨營事業是國民黨維持政權的關鍵，金權問題嚴重阻礙民主深化，呼籲要持續挖掘黨產真相。 

▌蔣介石進行洗腦教育與偉人崇拜　紀念銅像必須移除

台大歷史系助理教授吳俊瑩指出，1970 年代，中華民國的國際地位動搖，蔣介石為鞏固政權，打壓母語的力道特別強，連布袋戲、歌仔戲都要改成華語播出。在教育上，國民黨緊抓國文、公民、歷史、地理等課程，教育的內涵在於洗腦，即便內容常常脫離現實。另一方面，則是強調灌輸特定政黨意識形態，例如「三民主義」、「中國文化基本教材」。 

吳俊瑩提到，「永遠的蔣總統」透過黨政軍警特教報「七位一體」打造而成，1960 年代，報章媒體在反共抗俄的政治神話下，充斥對蔣介石的歌功頌德，甚至還出現全民祝壽的活動，最經典的就是龍應台曾經代表三千位學生恭讀祝壽詞。

吳俊瑩強調，這股偉人崇拜在蔣介石死後更加變本加厲，包括清明節全國放假、制定先總統蔣公紀念歌與中正廟等，吳俊瑩也反問，這些崇拜都不是自願的，銅像不移除可以嗎？

▌台灣陷蔭屍崇拜　呼籲重建台灣意識、清除威權象徵

清大科法所黃居正教授以 「東奧正名」公投為例，當時有 577 萬人投下反對票，他們並不是被迫的，這樣的選擇顯示台灣今日就是一個「蔭屍崇拜共同體」，即便蔣介石已經去世很久，仍是一個無法掙脫的魔咒，到了 2018 年的時候，我們還是投票決定要繼續維持「中華台北」，中國人所治理的台灣政權。 

黃居正指出，奧會憲章第 15 條並未限制我們改名，過去楊傳廣參加奧運的年代，我們就是叫做台灣（TWN）。「洛桑協議」是私人間的協議，可以基於合法理由要求修改。我們至今不敢更名，最大的原因就是來自「不敢獨立」的恐懼。

黃居正鼓舞大家，要開始展開「重建台灣意識」行動，克服恐懼拆掉中正廟，熔掉蔣介石銅像。 

最後，研討會發起人戴寶村教授也說明，轉型正義工程需要知識以及行動，這場研討會只是一個起頭，519 行動組合將會繼續籌辦系列活動。他相信，只要持續去做，蔣介石的銅像只會愈來愈少。

戴寶村拉起「去世五十清除介石」的手舉旗，呼籲大家一起行動、一起達成終極目標，將遺留在台灣社會中的威權象徵全都清除。