Category: 評論
【陳南天】改變日本的1964年東京奧運
2021年7月，日本在武漢肺炎疫情陰霾揮之不去下，仍然舉辦了已經延遲的2020東京奧運，回顧奧運對於日本的重要性，首推1964年10月10日到24日的第一次的東京奧運。當年，台灣參賽名稱為「Taiwan」而不是「Chinese Taipei」。
【洪仁宇】台灣獨立建國 vs 台灣已是國家 —— 淺談國家認定與現實操作
近日白宮印太事務協調官康貝爾提到美國支持台灣尊嚴、維持堅實的美台非官方關係，不支持台獨。言論一出立即引發熱議 —— 到底台灣「已經是」主權獨立的國家，台灣因此不需要喊獨立；還是台灣「尚未」獨立，或是台灣地位是「未定的」呢？本文嘗試從國際法通則、演進與國際政治現實兩個角度來看台灣主權地位問題及當前所面臨的難題。
【林志鴻】現代奴隸：看見臺灣遠洋漁業中的血汗
美國國務院於美東時間 7 月 1 日發布《2021年人口販運問題報告》，儘管臺灣仍維持第一級國家，但因遠洋漁業持續存在人口販運的問題，再度被美國點名。漁工是最底層勞力，又處於高危險的惡劣工作環境，屢屢超時工作、伙食醫療差、甚至遭到剝削及涉及人口販運虐待情事，國際媒體報導並以「奴工」、「奴隸」形容此類漁工。
【楊仲庭】簡訊實聯制可以當作犯罪偵防工具嗎？
自武漢肺炎疫情爆發後，為了有助於疫調，5 月 19 日推出簡訊實聯制，讓民眾出入場所有跡可循，指揮中心強調資料不會用在防疫用途之外。不過，還是有檢警使用 1922 的個人位置資訊，鎖定嫌疑犯行蹤，並向法院聲請搜索票。簡訊不能用在防疫用途之外，言猶在耳，但是現行法律是否真的能夠禁止 1922 的簡訊位置不用於防疫之外？
記憶與遺忘的鬥爭：從陳文成廣場風波看到被消失的香港記憶
陳文成事件紀念廣場的風波，顯現掌權者如何害怕承擔責任。若我們願意以「今日臺灣，明日香港」鼓舞港人，我們又要以什麼狀態，說服港人相信光復之時，這些記憶的刪除、惡鬥與角力不會再持續？臺大作為全臺最高學府、享盡社會資源，當師長們在畢業典禮上反覆叮囑學生貢獻這所大學於宇宙的精神，師長們能否先以身作則，面向過去，倒退著走入未來？
【林志鴻】陳文成事件四十週年：紀念一位堅決抵抗國家暴力的勇者
1981 年 7 月 2 日，陳文成遭警總以約談之名自住處被帶走，整整一日皆無消息，直到隔天上午 7 時 30 分，才被發現陳屍在國立臺灣大學研究圖書館後方左側草坪上。 今天，2021 年 7 月 2 日，正好是陳文成博士逝世四十週年的日子，謹以此文紀念在天之靈的陳文成，還有過往所有堅決抵抗國家暴力的勇者們，並期盼未來陳文成廣場的說明牌能順利設置，命案的真相也能早日水落石出。
六四屠殺：中共建黨百年所淡化的「政治風波」
2021年七月晉身百年政黨的中共，在黨慶前發表〈中國共產黨一百年大事記（1921年7月－2021年6月）〉，用虛構的記憶、華而不實的口號來回顧100年來「革命辛酸」與「建國偉業」。並在當年中共軍隊屠殺人民的天安門廣場，舉辦百年黨慶。
中國灰色作戰與海上民兵
自中國在亞太區域擴張軍事影響力開始，伴隨與他國的摩擦衝突不斷發生，其中，中國近年來更積極加強在「灰色地區」擴大作戰影響力，建構遊走灰色非武裝區的衝突武力，因此「海上民兵」以民間漁船成為主要部隊。
【林志鴻】從《禁止酷刑公約》看邱和順案
救援邱和順的民間團體選在「國際反酷刑日」前一天舉辦聲援記者會，目的是持續喚起國人對於邱和順所遭遇酷刑之關注。然而，究竟什麼是聯合國人權公約？什麼是禁止酷刑公約？台灣並非聯合國會員國，為什麼要遵守公約的相關規定？邱和順案為何被普遍認為是冤案？邱和順與酷刑之間的關聯又是什麼？民間團體選在國際反酷刑日聲援邱和順的原因為何？
【蕭良嶼】致林韋地：判斷武漢肺炎死亡率是否過高不能憑感覺
每天緩步增加的確診死亡案例令許多民眾憂心忡忡，他們問著是否還有人沒登記上去？為什麼每天發佈的不是當天死亡而是往前回溯的死亡者？一旦有較年輕的死亡案例民眾就會想知道，那是為什麼？死者做了什麼、或者沒做什麼導致如此？寫這篇文章，主要是要回應新加坡醫生林韋地先生，他的眾多言論，許多並非基於客觀事實，也經常欠缺正確的計算方式。
